새로운

심리학에서 마음의 이론은 무엇입니까?

심리학에서 마음의 이론은 무엇입니까?

마음의 이론은 다른 사람들의 정신 상태를 이해하고 그러한 정신 상태가 우리 자신과 다를 수 있음을 인식하는 능력을 말합니다. 마음의 이론을 개발하는 것은 아동 발달의 핵심 단계입니다. 잘 발달 된 마음의 이론은 우리가 갈등을 해결하고 사회적 기술을 개발하며 다른 사람들의 행동을 예측하는 데 도움이됩니다.

주요 테이크 아웃 : 마음의 이론

  • 마음의 이론은 다른 사람들의 정신 상태를 이해하고 그러한 정신 상태가 우리 자신과 다를 수 있음을 인식하는 능력을 말합니다.
  • 마음의 이론은 갈등 해결과 사회적 상호 작용에서 중요한 역할을합니다.
  • 아이들은 일반적으로 4 세경에 마음의 이론에 대한 이해를 발전시킵니다. 그러나 일부 연구에 따르면 조기에 발달하기 시작할 수 있습니다.

마음의 이론 평가

심리학자들은 종종 거짓 신념 과제를 수행함으로써 어린이의 발달하는 마음의 이론을 평가합니다. 이 작업의 가장 일반적인 버전에서 연구원은 아이에게 두 개의 꼭두각시 Sally와 Anne을 관찰하도록 요청할 것입니다. 첫 번째 인형, Sally는 바구니에 대리석을 넣은 다음 방을 떠납니다. 샐리가 사라지면 두 번째 인형 인 앤이 샐리의 구슬을 바구니에서 상자로 옮깁니다. 그런 다음 연구원은 아이에게 "샐리가 돌아올 때 어디에서 대리석을 찾을 것인가?"라고 묻습니다.

강한 마음의 이론을 가진 아이는 Sally가 바구니에서 그녀의 대리석을 찾을 것이라고 대답 할 것입니다. 아이가 바구니가 대리석의 실제 위치가 아니라는 것을 알고 있지만, 아이는 Sally가 이것을 알지 못한다는 것을 알고 결과적으로 Sally가 이전 위치에서 그녀의 대리석을 찾을 것임을 이해합니다. 완전히 발달 된 마음의 이론이없는 아이들은 Sally가 상자를 들여다 볼 것이라고 대답 할 수 있습니다. 이 반응은 아이가 아직 자신이 알고있는 것과 샐리가 알고있는 것의 차이를 인식 할 수 없음을 나타냅니다.

마음의 이론 개발

아이들은 일반적으로 4 세경에 잘못된 믿음의 질문에 정확하게 대답하기 시작합니다. 한 메타 분석에서 연구자들은 3 세 미만의 어린이들이 대개 잘못된 믿음의 질문에 잘못 대답하고, 3 세 반의 어린이들은 대략 절반의 시간에 정확하게 대답하며, 정답의 비율은 나이가 들어감에 따라 계속 증가한다는 것을 발견했습니다.

중요하게도, 마음의 이론은 전혀 또는 전혀없는 현상이 아닙니다. 개인은 어떤 상황에서는 다른 사람의 정신 상태를 이해하지만 더 미묘한 시나리오로 어려움을 겪을 수 있습니다. 예를 들어, 누군가가 거짓 신념 테스트를 통과했지만 여전히 비 유적 (비문학 적) 말을 이해하려고 노력할 수 있습니다. 마음 이론에 대한 특히 어려운 시험 중 하나는 자신의 눈 사진만으로 누군가의 감정 상태를 평가하는 것입니다.

언어의 역할

연구에 따르면 우리의 언어 사용은 마음의 이론을 발전시키는 데 중요한 역할을 할 수 있습니다. 이 이론을 평가하기 위해 연구자들은 청각 장애가 있고 수화에 대한 노출 수준이 다양한 니카라과 참가자 그룹을 연구했습니다. 연구 결과에 노출 된 참가자는 적게 복잡한 수화는 잘못된 믿음의 질문에 부정확하게 대답하는 반면, 노출 된 참가자는 복잡한 수화는 질문에 올바르게 대답하는 경향이있었습니다. 또한, 처음에 노출이 적은 참가자들은 더 많은 단어 (특히 정신 상태와 관련된 단어)를 배웠을 때 거짓 신념 질문에 올바르게 대답하기 시작했습니다.

그러나 다른 연구에 따르면 아이들은 대화하기 전에도 마음의 이론에 대한 이해를 발전시킵니다. 한 연구에서 연구자들은 잘못된 믿음의 질문에 대답하면서 유아의 눈 움직임을 추적했습니다. 연구에 따르면 유아가 잘못된 신념에 대한 질문에 잘못 대답 한 경우에도 보였다 정답에. 예를 들어, 위의 Sally-Anne 시나리오에서 유아는 바구니 (정답)를보고 Sally는 상자에서 구슬을 찾습니다 (오답)를 나타냅니다. 다른 말로하면, 아주 어린 아이들은 마음의 이론을 이해하기 전에, 심지어 그것을 언어 화하기 전에 이해해야 할 수도 있습니다.

마음과 자폐증의 이론

케임브리지 대학교 (University of Cambridge)의 사이먼 바론-코헨 (Simon Baron-Cohen) 연구원은 마음 이론의 어려움이 자폐증의 핵심 요소가 될 수 있다고 제안했다. Baron-Cohen은 자폐 아동, 다운 증후군 아동 및 신경 전형적인 아동의 행동을 거짓 신념 과제로 비교 한 연구를 수행했습니다. 연구자들은 신경 전형 어린이와 다운 증후군 어린이의 약 80 %가 올바르게 반응한다는 것을 발견했습니다. 그러나 자폐증이있는 어린이의 약 20 %만이 올바르게 대답했습니다. 바론-코헨 (Baron-Cohen)은 이러한 정신 발달 이론의 차이가 자폐증을 가진 사람들이 때때로 특정 유형의 사회적 상호 작용을 혼란 스럽거나 어렵게 생각하는 이유를 설명 할 수 있다고 결론 지었다.

마음의 이론과 자폐증에 대해 논의 할 때, 다른 사람의 정신 상태 (즉, 마음의 이론)를 이해하는 것이 중요하다는 것을 인식하는 것이 중요합니다 아니 다른 사람의 감정을 돌보는 것과 같습니다. 그럼에도 불구하고 마음의 이론 과제에 어려움을 겪는 사람들은 마음의 이론 질문에 올바르게 대답하는 사람들과 같은 동정심을 느낍니다.

주요 테이크 아웃

  • 마음의 이론은 다른 사람들의 정신 상태를 이해하고 그러한 정신 상태가 우리 자신과 다를 수 있음을 인식하는 능력을 말합니다.
  • 마음의 이론은 갈등을 해결하고 사회적 기술을 발전시키는 데 중요한 역할을합니다.
  • 아이들은 일반적으로 4 세경에 마음의 이론에 대한 이해를 발전시킵니다. 그러나 일부 연구에 따르면 조기에 발달하기 시작할 수 있습니다.
  • 일부 연구에 따르면 자폐증이있는 사람들은 다른 사람들보다 마음의 질문에 올바르게 대답하는 것이 더 어려울 수 있습니다. 이러한 발견은 자폐증을 가진 사람들이 때때로 특정한 사회적 상황을 혼동하는 이유를 설명 할 수 있습니다.

출처

  • 배런 코헨, 사이먼 "마음의 이론은 무엇이며 ASC에 손상이 있습니까?" 자폐증 스펙트럼 조건 : 국제 전문가들이 자폐증, 아스퍼거 증후군 및 비정형 자폐증에 대한 FAQ, 2011 : 136-138. //docs.autismresearchcentre.com/papers/2011_SBC_What-is-TOM.pdf
  • 배런 코헨, 사이먼, 앨런 엠 슬리, 우타 프리트 “자폐아는“마음의 이론”을 가지고 있습니까?” 인식1985 년 21.1 일 : 37-46. //docs.autismresearchcentre.com/papers/1985_BC_etal_ASChildTheoryOfMind.pdf
  • 버지니아 게윈 "눈 추적은 '마음의 이론'에 초점을 둡니다." 스펙트럼 뉴스, 2009 년 7 월 29 일. //www.spectrumnews.org/news/eye-tracking-brings-focus-to-theory-of-mind/
  • 소라 야, 린 “공감, 정신 장애 및 마음의 이론.” 아스퍼거의 일기, 심리학 오늘, 2008 년 5 월 20 일. //www.psychologytoday.com/us/blog/aspergers-diary/200805/empathy-mindblindness-and-theory-mind
  • 타거-플 루스 버그, 헬렌 “거짓 믿음의 과제는 마음의 이론과는 다르다.” 스펙트럼 뉴스, 2011 년 3 월 15 일. //www.spectrumnews.org/opinion/viewpoint/false-belief-tasks-are-distinct-from-theory-of-mind/
  • Thomson, Brittany M.“마음의 이론 : 사회 세계의 다른 사람들 이해.” 사회 정서적 성공, 심리학 오늘, 2017 년 7 월 3 일. //www.psychologytoday.com/us/blog/socioemotional-success/201707/theory-mind-understanding-others-in-social-world
  • Wellman, Henry M., David Cross 및 Julanne Watson. “마인드 개발 이론의 메타 분석 : 거짓 믿음에 대한 진실.” 아동 발달, 72.3, 2001 : 655-684. //pdfs.semanticscholar.org/93da/6bc7aaa52478bed7852594d1a2237a2be544.pdf